目前分類:印章 (326)

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書道欣/篆刻/手纸の肖形印洗练された传神だった


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彷徨と育ってきた! -ソン・ウォンジェ私的

光 り辉いて、越えてきたわや最盛期を迎えて経験した道を见失い、スランプの後退と印鑑芸術が夜明け前の荒野に含まれていた。あの多くの印史で、唐時代の印が ほとんど作として式の一筆啓上であり、甚だしきに至っては、思い切ってその列に異物を一声「唐无私で印」何割であるか否かについて、すべてこの時期の印章 を否定した。

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現行の印鑑管理の観念を誤ればによる管理のみ

管理できない市場化によって、市場管理が必要ということだ。1つの良い制度には良い人、悪人をさせることができることができるようにする制度を1つがいい人になってしまったのか悪い人

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金色の印玺清朝后使う「皇后の宝」


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模写汉印なぜだろうか。
その出発汉印後世、明・2代に当代の印人のモデルを示す意味に至っています。1つは、汉印総体的なスタイルの审美の指导の意义を二つにはその文字のルールと放漫なので。これも私たちは汉印で勉強しなければならない最も大きなものではありません。

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古玺印章收藏注意を受けた
中国の印が)私达は安商人に3000年間で数千載风雨、淋しさに、1方背の印が一段書かれている。「乱世に思考」という言葉があるように、いつも食べ物盛世存骨董品だ」と話した。最近は、国の広まりつつ強くても、人々の生活が豊かになって、印鑑は特有の民族文化的魅力と芸術美的感覚になりつつある所蔵の一つの竞技をして、ますます多くのコレクター——。

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古代篆刻玉印方法だ
昔の玉の費用解玉惹か砂からヒントを得た一部の記述は、どこがあいまいで、例えば」天工開物』に出てくる「汎玉を切る時、初めで、だからこそ鉄は円盤たらいの水盛砂、足を踏(円盤駄目にした沙切るスキンスゲーム見幕こぐ折れていた玉を中国解玉沙、順川(スンチョン)玉田と真夜定邢台2邑である。その砂の中には、非て川を泉流、精粋如面までになり、気丈にも攻玉は、永遠消费の折れちゃうんです」

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現代(ヒョンデ)鸟虫シール印に创りました
鳥の虫とは、鳥シールが印刷された虫篆文字入印の印が押されてある。鳥の虫シール印早ければ见于戦国璽を盛は四、漢からそっと又だった。鳥の虫に印のシール流派の発展が遅れたことを、20世紀鳥虫が印刷された創作になって登場したシール高まる兆しを見せている。20世紀の印は缔めくくり壇成就、鳥の虫が印刷された繁栄はシールの一環だ。

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蔵の商号印歴史づくり目印だった
偶然、記者の知り合いになれたあるコレクション愛好家、劉、月々の名前を、記者なけりゃ彼刘さんだった。刘さんのコレクションは独特、どれだけ多くの人に会ったことがある」というのは、そういう話、聞いた所蔵している人も少ない。それは彼が一体何を所蔵のは何だろうか。新中国成立以前は持印が押されてある。

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投資グッズ芸術品論印が押されてある
印鑑は、中国を「誠」を意味するが、客観的な话を、市場での印が多く、おぼれる炒め概念には衰えていないバンド「诚実と信用」の徳。

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書画印鑑識

一枚の良い書画、芸術では主に3つの分野の鑑赏:1つは絵をしたこと自体が、スタイルや构図や、色だった。2つ目は、印章を、例えば、位置、文字や大きさで、絵そのものの取り组みを画一性、制限的な書法水準だ。第三は、スタイルや大きさ印が、流派、陰陽文の印な组み合わせ、」と言い張るの位置や文字の正しいと書画を統合する必要がある。

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印辨伪骨董を売ろうとする近道である

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古典的な印

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相対的に于玉玺官印があり、所蔵のほうが易しいが大きな切り上げ可能性を秘めている

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当代の印收藏求「三好」
【470万ユーロで落札康煕玉璽】

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博宝出会う篆刻作品を鑑赏して千年の印と心得よ文化だった


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小印成主流ソーシャルワーカー駆動を购入
第6回印社西泠ゲストのオークション拍品——ユンシクバーレーン鸡血石章四方にマンションの呼び値94300元

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どのように創作の良い印纽だったのだろうか
后汉许慎は问题の字』で、印、与党の保有している。ボタンを印鼻も。古人は政権の保有している持ち運ぶ印信の上端がかかったが、玺印ピアス系が印刷されたこととは腰のだとしたら、それはフェルト印が最初のボタンを、この时の印ボタンを鑑賞しなかっただけのための実用的な価値がある。史料によると、中国の印が始まったのは呼称、今からすでに3000年間だった。などの時期にした形に手短には鼻のボタンを押しボタン、缲り返し、台があり、これは印刷斗(ボタンの芸術の原型です。汉の时代といわれており、経済と文化に繁栄は、韓国特有の印ボタンを芸術の形成と発展に重要な時期に、この時期に浑厚造形古拙印ボタン、线の洗练された素材が生き生きして豊かにした。汉の除印で材質区別帝王諸官のほかに、印ボタン的な違い獣形で表示各級のひとつだ。汉の时代、皇帝御璽虎は、后金玺ボタンを押しボタンを诸侯王过眠金玺蛇があり、皇太子、列の侯、丞相と、帝の时代、三公・左右将軍金印亀ボタンも、食禄2千石银印亀があり、千石から二百石(以上銅印鼻ボタンを押した。民間の常用の印はないのではないかも限られ、依めいめい校の国璽をお召印の上に様々なボタンを饰させたのだから、汉の印ボタンを実現した実用的と芸術的結合を意味する。てん刻芸術か印ボタンであれ芸術(は人间が通常の言う漢ボタンを汉印)であり、まだだろうという懸念の声も尊重、として学印や学ボタンの事例として取り上げられている。手には许されていない、印ボタンソン・ウォンジェ芸術を得ていないと、たいていの相続と発展を簡単かつ実用、大まかな僕を心配しなければならない。大きくて、形制たぎり官印がありは便宜を提供するため、ほとんど手と言い張るやった」印把子」なのである。ソン・ウォンジェまで民間はこれに関連しては、個人的な印を刻む線简洁・鮮やかな人物造形物を押しボタンや動物ボタンなどが、精巧にははるかに及ばない漢ボタンを豊かにしなければならない。

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书くの寿山石愛が盛り込まれている
く(1900年10月5日─1999年2月28日、享年99歳の老人」としての「世紀、福建省福州(を见つけるための)人で、タイトルは、谢婉莹cdを书を取って、「一片书は玉壶」をする意向を示した。有名な詩人、現代作家、翻訳家、児童文学者である。中国民主主義を歴任し恒例の中央名誉主席、中国文联副主席、中国人作家協会名誉主席、コンサルティング、中国翻訳者協会名誉理事などを務めた。彼女は「爱の哲学」を尊ぶ、母性愛を无罪をしているが、その作品のメインテーマのようだった。彼女はとても爱子供でも、子供を「最も神圣な人」となっていることから、人民が、バスケの神様だ。彼女の作品には自然の好きなのはもちろん、母性愛と切なく礼賛です。

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小さな寿山石、価値が数千に多くて、そんなに多く石は、追いかけてファンの年俸は何だろうか。
との観測が出ているので周辺を囲んだ石垣俊麗もあれば、言っ雕工精巧でもあれば、言っ鉱脈も見いだせない……これらのことも、その中の背景にあるが、毛皮の精髄を触には及んでいない。内閣は、天下俊肖、少数民族のものだ、どうして人余りに対して寿山石垂青偏ですよね!寿山石中のクリスタルで凍てついや玛瑙凍りつく、角の凍りつくなんて名品、その価値はよりが同じ色に似たの本当の水晶や真玛瑙、真角。現在、守山惚れ雕艺石垣の芸能人が材施艺の技巧は確かに高度だが、竹や木、キバ、骨様々な伝统的な彫刻職人も別のその长い、「利用天然方案の色」の得意技も、决し寿山の石垣の所だけだった。の問題だと思うしなければならない文化雰囲気の中で理解を正しく答えをしなければならないので、文化が寿山石の真の価値だ。

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